崇祯八年五月十六，璞笠山北山北坡下，轰地一声，一股硝烟袅袅上升，惊飞了远处的一群角角儿，就是凤头云雀。接着又是轰地一声，却是一声娘哎，持铳打放的小脚娘们仰面栽倒。那女人躺在地上自语道，专门炮治人。金皋在一旁怒道“你说啥？你就是欠炮治，个蠢东西，带搭二意，干啥都不中，哭啥哩，哪天落在杆子手里再哭，比丢跌了一跤一百个疼。咋地，还挺地上哼哼？说恁两句这是要寻无常？将这些老婆胡噜到一堆，一点军法也木有，练了这些天，练成个啥？直叫人心焦魔乱，没个抓挠，干气，木办法。起来吧，一个劲哼哼”。

七八十个娘们松松垮垮排了两三行，每人持着一支火铳。火铳有点象后世，银行保安持的霰弹枪，枪管下有个推把，一个推拉动作便完成了一次供弹，算是半自动，打放频率比起打一拉一次枪栓的三八式，中正式要高。这些任啥不知的娘们哪里晓得，大杀器横空出世了。

这时，轮到另一个女人上场，居然是持着火铳含泪上场，她冲金皋道“咱几个也跟不上人家啦，没脚的老婆不能顶太真，这东西咋恁大劲，金爷恁嘟噜个脸也不中，俺这不老盖子就是顶不住，又没爷们那胖大身子，俺们只会使插板子到河里捶衣裳，这新不崭崭直统统的铳子再糟磨不中哩”。下面听得一片嬉笑。金皋道“咱们璞笠山的东西可逊哩，经使不经摔，白在这瞎撇，要是掌家哩在，恁不打还中哩”。金皋心道，也难怪，这梭铳的后劲不小，自已打放一铳，都震得一个后仰。

下面一片嗡嗡声，三个老婆一台戏，一个老婆道“老汉赤着一只脚，抱着一个孩，跟在二马蛋子腚后头不离窝，说收不收他不打紧，要将他的孩留在寨子里，儿子媳妇都死了，不能叫他家断了根，哭哩可痛，好不可怜人啦啦，到底给撵走了，孩也没留下，唉！”。

璞笠山南北两座山头，南山上一圈两丈高的寨墙，青石筑底，青砖包墙，方正的垛口，甚是坚固齐整，自去年九月筑寨，一晃大年年过去了，时光匆匆，弥费甚多的寨墙终于筑成了。寨墙里的工程还在继续，却是在修建房舍。北山上则成了屋舍与窑洞的世界，层层叠叠地撂着百余间居所，根据规划，北山住男人，南山住女人，男女分居。天气热了起来，寨中的粪缸里浮着一层蛆，欢实地扭着躯体，还浮着淹死的鸡，想是它经不住诱惑去叨食蛆虫，结果断送了性命。饭堂里苍蝇轰轰，虽然打了又打，拍了又拍，但源头不解决，打不胜打，拍不胜拍。不久之后，在刘洪起回来后，为此事还数落了孙名亚。

此时，孙名亚正立在南山上的寨门楼子上居高远眺，比立在二郎寨的寨门楼子上感触又是不同。已是初夏，远处的池塘里有混身是泥的村童在戏水，近处，一人多高的青纱帐将璞笠山包围，地头上，里长使不死正操起锹撵人做活，没有刘洪起的璞笠山正往人民公社方向展。

孙名亚看着山下使不死摸锹撵人做活的身影，心中一叹，几个月来，他驱逐了好几个流民，可是这帮家伙，只要管事的一磨脸，就有人要偷赖。掌家的何时回来，孙名亚心道，“民斯为下矣”，孙名亚低语了一句，转身进了寨门楼子。

“你知道他是啥，恁就乱下底”。“俺咱是乱下底，他不知道俺是啥，他以为俺知道他是啥，俺才下底诈他，恁上来凑啥热闹，挡俺的道”，寨门楼子内，五个人据着桌子正在下棋，却是刘洪起明的四国军棋，如今已是风靡全寨，只是要下此棋不容易，因为比打麻将还要多凑一个人，四个人下，一个人当裁判。郑乐密正与李伟国为了下此棋，临时又拉三个人来。李伟国是得了刘洪起的真传的，他珍惜工兵，不乱飞军旗头上的那个子，而是用个什么子下底，往对方军旗旁边一摆，让对方去猜吧。如果对方紧张，冒充地雷的子乱动弹，动弹错了就可能满盘皆输，比用工兵乱碰壁强多了。

军旗风靡全寨，众人丑态百出，悔棋的，偷看的，输得脸红脖子粗的，一步想半天的，堪比QQ游戏里的断线，强退，占着茅坑不开局，大明百姓的德道并不比后世高，刘洪起明军棋别具深心，这段深心只有几个头领知道，几位头领在巡视时，看到人们下棋时的丑态，心中就有数了，反过来，通过看棋品也掘了几个老实人。

“五黄六月地，都在地里忙，外头锄草的身上的汗一吱拉就干了。你两个倒是美不滋儿，比松树下的老神仙还滋腻，下盘棋还占着几个人，不会下翻棋？”，这时，孙名亚进来道。因为下翻棋只需两个人下，也无需裁判。翻棋的一个设计缺陷也很能看出人品，就是我的大子不停地逮你的小子，耍赖皮咬着不放。郑乐密回道“钻杆又断了，不然俺就连明彻夜拐，唉，掌家的啥时回来，这老是断钻杆”。孙名亚道“干不成活也不学认字，掌家的那本宝贝，不会叫识字的念给你听？只会乱出溜，你看吕三，随早随晚捧着那本宝贝钻拱，非学会不中！”。李伟国闻言，在一旁点头道“吕三有股钻拱劲，比俺强！”。

闻听数落，郑乐密不悦道“树怕没皮，人怕没脸。数叨个啥，跟恁搭不上腔，净搁这别扭人。读啥书，认啥字，没听掌家的说，念书念成了大闺女，末了书没念成，还把庄稼把式丢生了，在学里回来不敢出门，在屋里捂白，掌家的爹是这，舅是这，表哥也是这，没念出功名，还念得治不了生，念书有啥好”，说罢，抛下棋局，扬长而去。孙名亚怒视着郑乐密的背影，气得说不出话，李伟国连忙在一旁道“又耍别筋，忽喇喇一个人，连掌家的都敢顶，你别放心上”。孙名亚只是哼了一声。

庄士关于念书的一段言论，就是很多人书没念成，还念得腼腆怕人，念得肩不能扛，手不能拎。把性格念丢了，也把动手能力念丢了，念得出门做买卖不成，在家种地也不成。庄士见过太多这种悲剧，庄士自身也是这种悲剧。他对所谓普及义务教育等说法也是有看法的，许多人念书念不上去，还把生活能力给念丢了，因为社会是另一所大学，你那一所带围墙的大学没念进去，还与社会这所大学脱离了，最后不但失去了治生能力，还失去了处世能力，因为倒把公德意识之类的东西给念出来了，在污浊的低层你如何适应？悲剧。同时，对国家而言，教育投入过军费，是国家的重大负担，后世一个乡政府的公务员，没有乡里一所中学的教师多。所以是乡政府想法搞钱，学校也拼命乱收费，负担都转移到农民头上。《平凡的世界》里，孙少平就是无谓的苦恼多，因为他念过高中，而孙少安就没这些无谓的苦恼。孙少平念了高中，最后除了获得了一堆苦恼，有啥用？只是孙少平还没脱离劳动，还没把治生能力念没了，不然更悲剧。

同时，孩童应该亲近乡野，往课堂里一坐，就丢失了半个童年，承受《醒世姻缘传》里狄希陈那种痛苦。

所以刘洪起不会搞什么九年义务教育，更不会搞一堆高校出来，这一堆高校就是变相的高中，把九年义务教育搞成十六年义务教育，让国家财政更不堪重负。刘洪起顶多只会办些扫盲班，以低成本扫扫盲，国家低成本，个人不脱离社会这所大学。

所谓全民义务教育，是德国的威廉皇帝提出来的，似是而非的主张，日本在明治维新时对西方的观念亦步亦趋，也搞什么全民义务教育，全民义务教育对强大日本国力有什么帮助？徒然增加了财政压力，不然日本还可以多买几条军舰，甲午海战中清国只会败得更惨。因为国力，说到底是少数精英决定的，和群氓念不念书没关系。群氓只需动手，无需动脑，无需念书。

只是郑乐密曲解了刘洪起的言论，不主张念太多的书，这是针对绝大多数人而言，郑乐密显然不属于绝大多数人，将来他有从龙之功，会身居高位负责管理。对郑乐密这种不愿念书的功臣，将来也只有给个一级战斗英雄，人大代表以酬功了。甭指望刘洪起会象朱元璋那样，给他封个公爵伯爵，成为新的权贵阶层。

这时，李伟国连忙从桌上抓起一本书，翻到一页，指着一行，念道“吾族无焦类矣，先生，这是啥意思？”。孙名亚扫了一眼，道“噍类，你念白了，噍类就是会吃饭的人，你也要下劲学，莫学那个憨货。掌家的上回寄来书子，你都不敢念”。李伟国闻言，抓着脑袋干笑了几声。

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