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第一百九十章 五圣论道,弟子斗法,无天佛祖出手

第19o章 五圣论道,弟子斗法,无天佛祖出手

次日,金色云光照耀三界。

西方教佛门至尊阿弥陀佛与菩提古佛携带十八弟子进入金鳌岛。

老子、通天、元始三位圣人带领,亲自迎出金鳌岛。

虽然大家暗地里的关系不怎么样,毕竟都是天道圣人,而且同样是鸿钧老祖的弟子,应该要给的面子,也必须要给足。

风缘以及他上皇府的几名截教高手,也混在截教弟子之中观看。

相比起东方教门弟子的风度翩翩,西方教所拥有的宝相庄严,别有一番凡脱俗的气质,让人一眼看过去,就知道西方教的金碧辉煌,佛法无边。

风缘暗暗感觉到好笑“洪荒世界,人人都知道西方教贫瘠,偏偏这些佛祖全部都使用金身金装装点其身,似乎是有意识的要彰显自己的财富似的,当真是有意思。”

不过。

耻笑归是耻笑。

凭心而论,西方教虽然贫瘠,也着实是有一些了不得的人才,并不逊色东方道门之中的高手。

比如说。

接引和准提两大佛祖麾下,为三大弟子,宝幢佛、药师佛、弥勒佛各自显露出来斩一尸的修为,让整个道门为之侧目。

也就仅仅只是侧目罢了。

玄都大法师斩去第一道化身使用的是道门的极品先天灵宝玄牝珠,他的第一道化身,拥有本体的十成实力。

多宝道人斩去第一道化身,使用的是道门的极品先天灵宝多宝塔,他的第一道化身,同样拥有本体的十成实力。

燃灯道人相对逊色一筹,他是棺材化形,因为没有极品先天灵宝,使用自己的本体“天葬之椁”,斩去了第一道化身。不过因为那个时候,他已经突破到了准圣境界,自己的本体也因此而产生了一定程度的蜕变,虽然不是极品先天灵宝,也可以称之为极品先天神物,他的第一道化身,足足拥有本体的九成实力。

无当圣母和云霄仙子更不用多说了。

然而,佛门的三位佛祖,所斩去的第一道化身,全部都是以自己千辛万苦所修炼出来的舍利子为寄托,那就可想而知,其境界的差距了。

舍利子证道法,乃是西方教阿弥陀佛开创出来的无上正道法门,可以采集佛光,在得道高僧的身体之内,练就舍利子,同时也是一种无上的练宝手法。

舍利子一旦在体内成型,就如同是佛门高手的身体的一部分,一样会跟随佛门高手一起进行蜕变、成长。

但是。

这种成长有其极限,最多也就是能够成长到,堪比上品后天神物的水准,三名佛祖等同于是使用了三件上品后天灵宝,斩去了自己的三道化身,化身所拥有的力量,不足本体的七成。

以多宝道人和弥勒佛举例,后世之中的多宝如来和弥勒佛,同样是准圣人的层次,所表现出来的战力,却好似是一个准圣和一个准教主,这就是双方底蕴的差距。

这也就是东方道门的诸神看不起西方教的原因。

贫瘠!

实在是贫瘠!

按理来说,如此贫瘠,且力量卑微的西方教,诸弟子应该团结一致才对。

然而。

佛门众弟子,似乎也没有想象中的团结。

众人敏锐地注意到,佛门18位弟子之中,有一个白衣僧人,和其他十七人的存在格格不入。

通过佛门众人的自我介绍,风缘等人知道,这一名白衣僧人,名字叫做紧那罗,乃是万佛之母阿弥陀佛的嫡传弟子,也是太古十八佛之中,排名第十位的古佛。

“紧那罗?!”

风缘与许多的截教弟子一般,露出了好奇的神色,这一个僧人究竟是什么来历,为什么不受老师的喜爱,又与同门佛子相背离?

通天教主安排佛门的诸圣,在金鳌岛上安顿下来。

第二天。

金鳌岛就开启了五圣论道的圣典。

元始天尊盘膝而坐,头顶浮现出极品先天灵宝诸天庆云的种种光辉,身形一闪,便浮现在金鳌岛之上的无垠虚空,身躯无量广大。