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第四百一十八章 风滚草旁的嬉皮士

两人说说笑笑,杨宇清理起风滚草倒也没觉得累。

很快,杨宇就把车子旁边的风滚草都清理干净了。

而突然杨宇停止了动作,竖起耳朵听了一下,朝车子里的希尔做了一个禁声的手势。

「你仔细听一下,是不是有什么声音?」

而也因为四下观望,他才得以仔细看清楚四周的情况。

在杨宇右侧的不远处,是一片瓶子森林。

瓶子森林深处传来吉他声,杨宇循声望去,在瓶子森林的一侧有一辆房车,已经人坐在那里弹琴娱乐了。

而一坨风滚草就停在了他们的房车旁边。

「这些人的心还

真是大啊,这个地方有风滚草竟然还在这里玩,真是一群没有体会过针扎的人。」

杨宇小声的朝希尔吐槽道。

瓶子森林对所有客人都是免费的,在这里没有门票,不用交费,欢迎旅人随便参观,当然,如果你在这里捐款的话,可以拿个专门的玻璃纪念品。

其实就是个小圆形玻璃灯泡,也没有什么标记,和马路上买的基本没啥两样,也就是个心意。

弹吉他的是个六十余岁的男人,和三个女人坐在一旁,一个岁数较大,两个岁数比较年轻。

男人的吉他水平不错,几个女的都穿着波西米亚风格的衣服坐着倾听,看上去倒是很优雅,但是看几个人的表情都有点古怪,一副懒洋洋的样子,就像是刚刚睡醒的一样。

要不是他们旁边有一坨风滚草的话,这个画面还真是非常有氛围的。

「他们是嬉皮士。」

希尔探出脑袋看了两眼,把杨宇拉回车里小声说道。

「现在还有嬉皮士?」

杨宇瞪大了眼睛,满是疑惑的问道。

杨宇可是看过报道,「嬉皮士文化」那可是四五十年前的一种流行文化。

概况起来说,就是从六十年代开始,星条国有相当一部分年轻人蔑视传统,废弃道德,有意识的远离主流社会,有一种不能容于主流社会的独特生活方式,来表达他们对现实社会的叛逆,被人称为嬉皮士。

要是不理解,你完全可以用华夏的「杀马特」、「非主流」来进行类比。

摇滚乐和致幻品,是他们生活中不可割舍的一部分。

曾经在采访一位嬉皮士关于致幻品的看法时,她是这么说的每个人都应来一点,就连儿童也应如此,他们为什么不能早一点觉醒,非要等到老呢?

还说什么,人类需要彻底的自由,上帝就在那里,我们需要消灭虚伪纯洁的观念之中去。

这要是在华夏,光是打把都是轻的。

难怪看着那几个人懒懒散散的,这尼玛是抽飘了啊。

知道杨宇对嬉皮士的了解不多,所以希尔非常骄傲的冷哼了声音,装作刚刚杨宇给她讲故事的语调开口道。

「当然了,乔布斯在世时候都说他是嬉皮士,他和他所有的同事都是嬉皮士,其实嬉皮士也是一种生活态度,在这些人眼里,生活不仅是工作、家庭、财产、职业,它更丰富,就像硬币还有另一面。

虽然大家嘴上不说,但在生活的间隙,尤其是在不如意的时候,我们都能感受到某种冲动,许多人想找回生活的意义,嬉皮文化其实不仅仅单纯是致幻品、酒精和性,更是一种生活态度,像你现在的这种情况,不是也是属于嬉皮文化吗?」

嬉皮士在这里扬光大,但是要说其起源,细算之下,竟然是源自前熊国啊。

不得不说,前熊国虽然已经无了,但它有些东西却永远影响着星条国。

之前的风滚草是这样,而这里的嬉皮士也同样如此。

在五十年代的时候,西方爵士乐、摇滚乐刚开始以潜移默化的方式进入熊国,那个时代的年轻人感受到来自大洋彼岸的音乐并为之沉迷,但是前熊国时期物资短缺,以及音乐设备落后,想买到唱片太难了。

不过战斗民族的前辈们也有办法,用医院废弃的光胶片剪圆,在上面刻录西方音乐专辑,一张bneui就这么出现了。

然后在暗地里拼命传播着,哪怕对这方面的管理再怎么严格,但是这也阻止了不了这些熊国青年的热情,天天抽烟喝酒泡妞,听着另类的音乐,穿着不太社会的服饰,终日聚会听音乐开party。

要知道那可是前熊国时期啊。

华夏也有过这么一段时间也是,那段时间的年轻人。

咳咳,也就是杨宇他老爸生活过来的时代。

穿喇叭裤,留长,弹吉他,下舞厅「拍婆子」。

现在想来,其实他们都是属于嬉皮士。

不过熊国和华夏的嬉皮士已经留在岁月长河了,一个个成家立业,有了新的生活,只有偶尔出现的「非主流」。

这也是为什么杨宇听说不远处人是嬉皮士的时候,有些懵逼的原因。

但是这里毕竟是星条国啊,在这里人家穷人福利好,该怎么嬉皮就怎么嬉皮,反正饿不死不是么?

所以也和摩托骑士一样,变成了一种生活方式。目前在星条国,还有很多嬉皮士,追求这种自由的生活,关键还是因为饿不死惯出来得毛病。

一曲完毕,杨宇了解了完这些事情,也没有继续要在这里停留的意思,一脚油门踩下去,前方的风滚草被汽车的直接压扁。

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