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第二百零五章 卡车文化

提起星条国卡车文化,那就要说说星条国全国的交通络了。

整个星条国的铁路系统其实很不达。

这一点从很多人星条国人来到华夏喜欢用硬币来测试高铁的平衡性就可以看出来了。

当然,这也和他们土地上的荒漠戈壁比较多有关,对于他们来说修公路的成本比修高铁低多了。

而星条国修公路的钱什么地方来的?全是当地企业友情‘赞助’的,在他们看来,公路已经够用了,没必要花那么多的钱去展回本周期长的铁路。

这也是为什么星条国的公路修起来比较慢的原因,私人掏钱修公路,它能快才有鬼了。

当然,即便星条国的公路运输再怎么达,它在物流业上还是远远赶不上华夏的。

跟华夏那同城一天的快递比起来,星条国的那叫慢递,还是最慢的那种,要是用这玩意运海鲜,那你就不用考虑做什么菜了。

这辆彼得比尔特的主人是一对年轻的男女,他们很明显和肯尼还有迈克认识。

一下车,他们就和这两人打了一下招呼。

“迈克,肯尼好久不见,这位是?”

男的和肯尼还有迈克打完招呼后,视线就落到了杨宇的身上,好奇的问道。

“乔治、艾莉好久不见,这位是我们新交的朋友,叫宇杨。”

肯尼一本正经的向两人介绍着杨宇,全然没有现自己把杨宇的名字给念错了。

而杨宇则是一脸的黑线,在内心吐槽了一下星条国这灌水的教育事业,而后自我介绍道。

“乔治、艾莉,你们好,我是杨宇,来自于华夏。”

然后,杨宇就现自己不应该提自己的来处的。

“噢!你是来自那个神奇的东方国度的人吗?你是不是也会功夫?”

乔治在听到杨宇说自己来自华夏的时候,第一反应就是问杨宇会不会功夫.......

额.......

对此杨宇,只能是表示自己是不会功夫,并且对他们好一番解释才把他们这认知上的错误给纠正过来。

不过,对于这点认知上的错误,杨宇并不觉得有什么,他反而更加好奇另外的一件事,那就是关于歧视的问题。

都说这里的歧视很严重,但杨宇目前接触到的这四个人却没有这些毛病。

实在忍不住,杨宇好奇的问了一嘴,最后才知道结果。

原来这些人是这里的原住民.........

不能否认的是,印第安人和华夏人关系不错这倒是真的。

毕竟这涉及到了起源的问题,而很多事实证明,印第安人是华夏人的后代。

比如975年,在加利福尼亚现了一具具有三千年历史的石锚,经过对岩石样本的化验,确认这种岩石只在华夏的闽省海域附近有,而整个美洲根本没有这样的岩石。

1954年时,米国考古学家在墨西哥奥尔梅克遗迹的祭祀中心现了尊凋像和六片玉圭,玉圭上刻有文字,专家认为是殷商文字,解读出来是殷人祖先的名字蚩尤、少昊、帝喾、简狄、多妇、契、相土、王亥、上甲等等;另外他们的祭司习惯,也和华夏鲁省人的祖先东夷人相同。

因此有人认为,当时武王死后,纣王儿子武庚谋反,企图复国,周公进行了第二次东征,武庚战死,叛乱平定,殷人见复国无望就纷纷出逃,而且逃到了美洲。

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